عاشورا و همسويي و انسجام اجتماعي

در ديدگاه اسلام، جامعة اسلامي به «امت واحده»^{^[1]} تعبير شده است. جامعهاي که اعضاي آن با يکديگر از انسجام فکري و روحي مطلوبي برخوردارند. يکي از بزرگترين آفاتي که ميتواند دامنگير مسلمانان شود، اختلاف و تعارضات اجتماعي است. در اين راستا هر عملي که باعث برطرف شدن اختلافات و انسجام اجتماعي مسلمانان شود به نوعي «اصلاح ذات البين» ميباشد، که نزد خداوند از اعمال پسنديده است.^{^[2]} مخصوصاً آنجا که بين خود شيعيان کدورتي واقع شده باشد، اين امر بسيار نيکو بلکه ضروري است.

يکي از توابع وجود هيئات مذهبي، ضريب بالاي مشارکت عمومي در آنها است، مخصوصاً در هيئتهاي عزاداري؛ هر گاه ماه محرم نزديک ميگردد، اهالي يک محله در هيئات محلي يا اعضاي يک فاميل در هيئات فاميلي به تکاپو ميافتند تا تدارک لازم براي برگزاري مراسم را انجام دهند. اين امر باعث نزديکي افراد محله يا فاميل با يکديگر ميشود و چه بسيار کدورتهايي که در همين روابط اجتماعي ـ مذهبي، از ميان ميرود. لذا براي تقويت اين همسويي و انسجام اجتماعي، مناسب است که:

اولاً مديريت امور هيئت در گروه خاصي منحصر نگردد و سعي شود تا حتي المقدور از ديدگاه همگان در تصميم گيريها بهرهگيري شود، زيرا در اين صورت شرکت کنندگان در مراسم، هيئت را از خود خواهند دانست و بر انسجام و قوام آن پايبند ميشوند؛

ثانياً در انجام امور مراسم، با رعايت احترام، از شرکت کنندگان کمک گرفته شود؛ بگونهاي (حتي المقدور) از افراد بيشتري براي انجام يک کار استفاده گردد، حتي اگر براي انجام آن کار به افراد زيادي نياز نباشد؛ زيرا هر چقدر افراد بيشتري در اجراي امور هيئت فعاليت کنند، فواصل اجتماعي کمتر و قلبها به هم نزديکتر ميگردد.

ثالثاً مسئولان هيئتها بايد به هر بهانهاي مردم محله را به کاري بگمارند، مخصوصاً جوانان و نوجوانان را با ترفندهاي خاصي در تشکيلات اجرايي هيئت دخيل دهند تا ضمن بهرهمندي از خدمات آنها، به جوانان نيز احساس اهميت و مفيد بودن دست بدهد. اين امر ميتواند به عنوان تمريني در جهت آمادهسازي آنها براي پذيرش مديريت و مسئوليتهاي آتي هيئت و حتي امور مملکتي، محسوب گردد.^{^[3]}

رابعاً در خصوص شرکتکنندگان و عزاداران حسيني، نبايد پيش داوري کرد و به صرف فرم خاص موي سر، يا نوع لباس و قيافه نامناسب برخي از آنها، ايشان را مورد بيتوجهي قرار داد. اساساً يکي از مهمترين اهداف اين مراسم، جذب همين افراد است، لذا بايد به آنها توجه بيشتري شود. در کل همه شرکت کنندگان مهمانان امام حسين^(ع) هستند و بايد از احترام والائي برخوردار شوند.

1. قرآن، سورة انبياء آيه 92. «ان هذه امتکم امه واحده و انا ربکم فاعبدون»

2. قرآن، سورة حجرات، آيه 9 و10. «انما المؤمنون اخوه فاصلحوا بين اخويکم و اتقوا الله لعلکم ترحمون»

3. براي مثال امام خميني^(ره) با تشکيل «هيئت مؤتلفه» و مشارکت دادن بسياري از بازاريان و حتي افراد باجگيري مانند گروه طيب، از آنها در وقت مقتضي براي اهداف انقلاب و يا تصدي برخي از پستهاي حکومتي استفادة شاياني نمايند.

يكشنبه 19 دی 1389 - 10:24

از اين نويسنده يا گزارشگر

*نام:
*ايميل:
نظر شما:

* اختياری