بالا ميرويم

كانون سپهر انديشه (سازمان تبليغات اسلامي- شركت چاپ و نشر بينالملل)

چاپ اول، پائيز1387

اين كتابچه، اشاراتي به روح و حيات معنوي انسان دارد. حقيقت روح انسان كه در واقع صورت تنزّليافتۀ روح خداست، پس از مستور شدن با حجابهايي، بهصورت چشمگيري تنزّل يافته و در مراتبي پايينتر، جلوه مي‌نمايد. اين كتاب نكاتي را در باب رهايي از اين حجابهاي دنيوي كه بر دو دستهاند، بيان ميكند. اين حجاب را ميتوان به حجابهاي ظلماني و حجابهاي نوراني تقسيم كرد. حجاب ظلماني به آن دسته از حجابها گفته ميشود كه حاصل وابستگي به عالم مادي هستند، مانند حجاب شرب، حجاب كفر، حجاب عناد و حجاب اخلاقهاي رذيله و نظاير آنها. حجابهاي نوراني در مراتب بالاتر از حجابهاي ظلماني قرار دارند و حاصل عروج روح در مراتب غيرمادي هستند.

همانطور که ميدانيم، خداوند بارها در قرآن کريم دربارۀ خروج «من الظلمات الي النور» سخن گفته و به صراحت راه گذشتن از حجابهاي ظلماني و رسيدن به نور الهي و مراتب بالاي روح را نشان ميدهد. حال چه ميتوانيم بكنيم؟ براي رسيدن به اصل روح بايد حجاب ظلماني را پشت سر گذاشته و مرحله به مرحله به نور نزديك شد و اين خود تنها در صورت توجه نكردن به تن و رو كردن به ملكوت ميسّر ميشود. بايد بدانيم که روح با تن است، اما بندۀ تن نيست و با مجاهدت و مراقبه از حجاب عادات ظلماني رها ميشويم. همچنين هر رياضت يا مجاهدتي فينفسه ارزش نيست، بلكه هر رياضتي براي رفع حجابي خوب است و براي رفع حجابي ديگر نه. تمام اين دستورات قرآني هستند كه سالك، در هر مرحله از سلوك خود، توان فهم دستورات جديدي از باطن قرآن کريم را مييابد و به مراتب نوراني شدن او افزوده ميشود. وقتي نور در قلب سالك زياد شد، به باقي قوا نيز سرايت ميكند. تجلّي نور الهي در قلب و مشاعر مراتبي دارد. به كنار رفتن حجابها بر اثر نوراني شدن مشاعر، كشف يا مكاشفه گويند كه بر دو قسم است: صوري و معنوي كه در اين كتابچه دربارۀ اين دو قسم مكاشفه و مراتب و اقسام آن نيز سخن به ميان آمده است.

چهارشنبه 26 فروردين 1388 - 14:26

از اين نويسنده يا گزارشگر

*نام:
*ايميل:
نظر شما:

* اختياری

بالا مي­رويم

بالا ميرويم